Каталог статей
| Главная » Статьи » Недельная глава |
ТОЛДОТ
ТОЛДОТ
"… и сталкивались дети в ее утробе"(Берейшит, 25-22)
Раши говорит на это: " сталкивались друг с другом и спорили (о том кому) владеть двумя мирами ".
Великий раввин Ерухам Лейбович из Мир в своей книге "Даат Тора" находит в этих словах Раши корень и ключ к вечной ненависти народов мира к евреям. Злодеи - неевреи во всех поколениях повторяли одну и ту же клевету против Торы и еврейского народа. Тысячи лет, которые мы находимся в изгнании, Талмуд остается темой споров. Некоторые считают, что это нам на пользу, а некоторые - нет. Когда нам удается приглушить нападки – то это помогает на короткий промежуток времени. После того, как кажется, что их претензии закончились - откуда ни возьмись, выплывают "старые" недовольства, как будто раньше их не было. И несмотря на то, что эти разговоры уже всем надоели, наши ненавистники настаивают на своем. Не удивительно ли это? Неужели не стыдно другим народам тратить так много средств на борьбу с таким бедным, униженным, рассеянным по всему миру народом, как наш?
Эта война беспричинна и бесцельна, но эта война - естественна. Все, что не делают евреи- все плохо в их глазах. Когда мы от них отдалялись- они выступали против нас. А когда евреи стали смешиваться с ними - их опять не устраивает. В любом случае еврей им не нравится, и война с ним – мировая. Мы вынуждены признать, что они ведут "врожденную" войну. Точно так же как по своему естеству огонь борется с водой, и вместе они не могут находиться - точно так же война народов с Израилем – это реальность.
В Талмуде, в трактате Рош-аШана рассказывается, что однажды власти запретили евреям заниматься Торой, делать обрезания своим детям и велели нарушать шаббат. Что же сделал раби Йеуда бен Шимоа и его друзья? Они пошли к правительнице, которой подчинялись все римляне, и она дала им совет. Она сказала им выйти на демонстрацию ночью. Они вышли и сказали: "что, не ваши братья мы? Не сыновья одного отца? И не дети одной матери? Чем отличаемся мы от других народов, что на нас обрушиваются такие тяжелые запреты?" И указ был отменен. На самом деле в их нападках против евреев нет цели, но сама борьба - и есть есть цель. И до прихода Машиаха не прекратится эта борьба, потому что она – естественна .
Еще одна основа, которую надо выучить из этой главы. Эта война- ужасная, и ее цель- уничтожение и искоренение(не дай Б-г) народа Израиля полностью из этого мира и из грядущего мира. И как нам благодарить Создателя за его милость, зная насколько страшна эта война? Ведь их мысли - это лишь, как прикончить евреев (не дай Б-г) не только в этом мире, но даже и в будущем мире. А доказательство этому: указы против соблюдения Торы и заповедей.
Как точны высказывания мудрецов, приведенные выше, определяющие эту большую войну, охватывающую мир с момента появления Яакова и Эйсава и до сегодняшних дней. А секрет корня войны открыли нам одной фразой, что " сталкивались друг с другом и спорили (о том кому) владеть двумя мирами ".
Известный раввин Каплан, сопровождая великого рава из Бриска во время его переезда в Израиль, рассказывал об одном эпизоде. На корабле из Одессы в Турцию с ними плыли еще и другие бней-Тора(соблюдающие Тору). Они заранее позаботились о том, чтобы кашерная еда соответствовала уровню находившихся там бней-Тора. Единственный, кто отказался притронуться к еде, был раввин из Бриска. Он также и своей семье, и своим маленьким детям не разрешил кушать приготовленное на корабле. Однажды капитан поинтересовался у рава из Бриска, почему он воздерживается от еды. Капитан, говоривший по-русски, воспользовался переводчиком, чтобы передать его слова раву. Когда капитан узнал через переводчика (рава Каплана), что он сомневается в качестве кашрута, предложил, чтобы раввин послал кого-то в трюм, и выбрал там любую рыбу, чтобы рав мог сам проверить ее на кашерность. А потом на кухне ему дадут новую посуду, там он сможет сам почистить и порезать рыбу и овощи, а затем сварить их в новых кастрюлях.
После некоторого раздумья раввин ответил: "Ну ладно, пусть будет для детей". И прежде, чем он послал рава Каплана выполнить поручения, сказал: "не забудь сам включить плиту - чтобы не нарушить законы варки (неевреями). А если нееврей уже успеет включить плиту - ты выключи и включи еще раз!". Рав Каплан спустился в трюм, и сделал все так, как ему было сказано. А когда капитан заметил, что он выключает и включает плиту, сказал: "Ты что боишься, чтобы варка не была нееврейской? Я сам- еврей!" Рав Каплан рассказал это своему раввину,и тот воскликнул в большом волнении: "Что? Он еврей?!" И тут же добавил: "У меня теперь камень с сердца упал. С того момента, как капитан подошел ко мне, я думал, почему нееврей так заботится о моих детях? А теперь, когда я знаю, что он еврей - я спокоен".
Шабат шалом!
Главный раввин Самары и Самарской области Шмуэль Меир Вайс | |
| Просмотров: 925 | Рейтинг: 0.0/0 |
| Всего комментариев: 0 | |