Каталог статей
| Главная » Статьи » Недельная глава |
ХАЕЙ САРА
ХАЕЙ САРА
Один из самых серьезных и судьбоносных вопросов в жизни каждого человека - это выбор супруги. На что надо обращать внимание? А что не имеет большого значения? Есть люди, которые долго раздумывают над этим вопросом, и в конце концов так и не решают его. Понятно каждому еврею, что создание семьи - это важная заповедь, касающаяся существования мира и его продолжения. Уже в книге Берейшит написано "и вы плодитесь и размножайтесь", но там не говорится о том, как выбирать пару. В этой недельной главе мы выйдем в путь вслед за рабом праотца Авраама, Элиэзером, который отправился искать жену для Ицхака, и от него сможем многому научиться.
Во-первых Авраам заставляет Элиэзера поклясться, чтобы он не брал жену из кнаанских девушек, проживающих в Израиле. Это означает, что Авраам не хочет жену своему сыну из чужого, нечистоплотного народа. Он посылает Элиэзера "в мою страну, на мою родину", другими словами: "ищи среди своих!", то есть - моих корней. Это строгий призыв ко всем евреям во всех поколениях в рамках принципа "дела отцов- знак для детей", не жениться на женщинах из других народов. И к моему огромному сожалению, я встречаю в нашем городе, Самаре, евреев, которые не придерживаются этомго закона. Получается, что кроме самого нарушения, такие евреи приводят еще и к тому, что их дети - не евреи, так как еврейство переходит по материнской линиии. Они не евреи, и в последствии они не смогут жениться на еврейках. Таким образом, выбор еврея, придерживающегося этого закона, с милиардов женщин в мире сокращается до миллионов женщин нашего народа. В главе 24, пасук 12, сказано: " И сказал: Г-споди, Б-же господина моего Авраама! Доставь мне случай сей день и сделай милость с господином моим, Авраамом." Отсюда мы учим важность молитвы: просить у Вс-вышнего помощи и поддержки в поисках супруга еще до начала поисков.
Следующий этап – сознательная проверка, подходит ли эта девушка дому Авраама. И Элиэзер говорит так: " я буду стоять у колодца – на месте, куда приходят девушки за водой. " Пусть же девица, которой я скажу: "наклони кувшин твой, и я напьюсь", и она скажет: "пей, я и верблюдов твоих напою". И я пойму, что она подходит Ицхаку. Это будет означать, что она обладает хорошими качествами, самыми важными для женщины - милосердием, заботой о ближнем. Они должны быть на первом месте, а не красота, богатство и т.п.
Если внимательно рассмотреть этот эпизод, мы увидим, что Ривка проявила здесь также и свой ум. Написано в книге "Бейт Леви" рава из Бриска, благословенна память праведника, что Элиэзер попросил напоить его прямо из кувшина. И там не было бутылки, чтобы перелить в нее воду из кувшина. Он дал ее возможность увильнуть от просьбы, ведь он мог чем-нибудь заразить воду в целом кувшине. Поэтому только такая добрая девушка, пропитанная милосердием, согласилась на это. И вот вторая проверка - что она сделает с водой, оставшейся в кувшине? Ведь взять оставшееся домой - не умно, потому что эту воду пил чужой человек. А вылить на землю у него на глазах - некрасиво, это обидит Элиэзера. Поэтому самое лучший выход - дать ту воду верблюдам, как Элиэзер и ожидал: " и верблюдов твоих напою ". Точно так поступает Ривка. И она не просто их напоила, а "пока не напьются вдоволь ", показав тем самым, что она их поит не для того, чтобы избавиться от оставшейся воды. Она действительно хочет помочь Элиэзеру.
Это и и есть полноценное милосердие, которое подходит дому Авраама, основанного на милосердие. Нет сомнения, что человек, идущий таким путем в поисках невесты: молитва, поиски хороших качеств со светлым разумом - найдет себе хорошую жену, определенную ему свыше.
Шабат шалом!
Главный раввин Самары и Самарской области
Шмуэль Меир Вайс
| |
| Просмотров: 738 | Рейтинг: 0.0/0 |
| Всего комментариев: 0 | |